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封神演义:融合古典与未来的改作创意

时间:2020-07-04  作者:

有在看动画及日剧的都会知道,日本的动画是以季为单位来播放,2018年第一季的动画群又被称为「神仙打架」,主要是很多改编的动画都在这季登场,较为人知的大概就是库洛魔法使的新一季透明卡篇、以及轻小说改编的大作Overlord、剧场版不断在台湾上映的Fate系列⋯⋯等等。

封神演义:融合古典与未来的改作创意

动画或电影的跨媒体推出,例如原有漫画或轻小说改编很常见,因为影视作品往往要投入大量的成本,透过改编由于原作的基本盘,在开播前就会受到重视,甚至只有看动画或电影的观众回流去看原作的也不少,两者有相互拉抬的效果,而现在动画复古风盛行,改编过的热门作品可能沉寂许久后播出续集,或是再改编一次,毕竟当年看电视动画的小朋友过了几十年长成了能掏出钞票来的社会人,当年买不起的周边及玩具现在通通买的起。

提到复古风,就要说到这一季有部比较没有那幺受重视,由90年代热门漫画改编的「封神演义」,搭着复古的风潮推出还是引起了些讨论,这复古可是复古了好几百年,毕竟封神演义的原作是以殷周战争为主的中国古典小说,即使没有三国题材那幺热门,却由于丰富多样的人物及设定还是常被翻拍,甚至影响到人们对于道教神明的形象及认知。

不过封神演义进到日本却由于语言的隔阂,大部分的日本人读过的是安能务的版本,这位译者(更正确的说法是改写者)安能务是在日治时代的台湾出生[1],在1980年代改作了不少古典名作,如封神演义、隋唐演义及三国演义,之后以这个版本为基础,再由漫画家藤崎龙画成了现在的封神演义漫画,使整个作品一开始的人物形象就和原作不同。

比方说安能务版的封神中,申公豹骑着黑点虎,所持的宝具是雷公鞭,对于封神计画反对姜子牙的动机比较偏向对天命的反抗,甚至还有描述未成为仙人时,在人界时的经历,而原作的申公豹是骑着白额虎,没有特殊的宝贝,所以今天如果大家在封神电视剧里看到黑点虎雷公鞭的设定,那其实是受到了安能务版的影响[2]。

封神演义漫画基于安能务版的改作,反而使作品的人物及信念更加具有特色,从对天命不得不顺从的原作设定,变成对于天命的挑战,使得故事从一而终,如同神权走入人权,仙界走入人界,故事中不断强调的是重要的时刻必须要由人类来决定历史,和原作的走向已经整个不同。

除了故事主旨,藤崎龙的封神演义,相较于古典的原作叙事的複杂性及庞杂的结构,漫画中的人物透过影像及无拘无束的表现手法,即使连反派都显得鲜活而立体,守着殷商的闻仲执着及悲愤、赵公明的华丽花俏、恶心又有趣的王天君、永远带着狂气迷人的妲己、看似自食恶果又充满悲剧沉入黑暗的纣王…当然更不用说以智慧取胜花招频频的太公望、有着各种道具发明家的太乙、女装癖又但又强悍的道士杨戬、带着遗憾离去的黄飞虎及最后一秒仍难逃天命的黄天化,即使上次阅读漫画是很久以前,讲起人物形象都还是能朗朗上口。

而在结局处封神演义漫画跳入了原创剧情进入蓬莱岛大打出手,这段故事虽然也是配合主旨要让人界来决定自己的方向,竟和许多都市传说及创造论者不谋而合,主张人类是由外星人而来的说法[3],每次看到这些报导总是第一个反应总是「女蜗都是真的!」「封神演义漫画都是真的!」其实日本的这类改作漫画即使源自中国典籍,也都结合了科幻设定及近未来元素,如来自西游记的「最游记」或是大量的三国衍生作品,或是游戏「战国BASARA」各色各样就是摆明要来大玩一场的人物,古典与未来的融合就铸成了这类复古作品的特色。

[1]封神演义原作与安能务版的部分差异(日文网页)

[2]维基百科安能务条目(日文)

[3]如近期就有篇古代外星人与中国人的战争http://www.epochtimes.com/gb/12/7/1/n3624888.htm


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